妍皮痴骨的成语故事

拼音yán pí chī gǔ

基本解释妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。

出处《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”

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成语	历史出处
一窍不通	战国吕不韦《吕氏春秋过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
使臂使指	《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
风激电飞	《三国志蜀志郤正传》：“云合雾集，风激电飞，量时揆宜，用取世资。”
以佚待劳	《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
从心所欲	先秦孔子《论语为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
有则改之，无则加勉	先秦孔子《论语学而》：“吾日三省吾身。”朱熹注：“曾子以此三者，日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
赏罚不明	三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·赏罚》：“夫将专恃生杀之威，必生可杀，必杀可生，忿怒不详，赏罚不明，教令不常，以私为公，此国之五危也。”
取之不尽，用之不竭	宋苏轼《东坡集赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
心正气和
抚今怀昔