普渡众生的成语故事


普渡众生

拼音pǔ dù zhòng shēng

基本解释众生:指人类和各种动物。普遍引渡所有的人;使他们脱离苦海;登上彼岸。本是佛家语;后指救济大众。

出处明 冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。”


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※ 与(普渡众生)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
五花大绑 李季《王贵与李香香》第二部二:“顺着捆来横着绑,五花大绑吊在二梁上。”
粗服乱头 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
冷语冰人 宋·曾造《类说·〈外史梼杌〉》:“潘柱迎,孟蜀时,以财结权要,或戒之,乃日:‘非是求愿,不欲以冷语冰人耳。’”
先得我心 《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳,故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”
先人后己 《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”
奋发有为 《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。”
神龙见首不见尾 清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?”
彝鼎圭璋 清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“大家围着一看,只见状元清华丰采,榜眼凝重安详;到了那个探花,说甚么潘安般貌,子建般才,只他那气宇轩昂之中不露一些纨袴,温文儒雅之内不粘一点寒酸。真真是彝鼎圭璋,熙朝人瑞。”
舞文枉法 清·李绿园《歧路灯》第106回:“稽查书办,没有一个不舞文枉法。”
恤近忽远 明·罗贯中《三国演义》第18回:“绍恤近忽远,公虑无不周,此仁胜也。”