谔谔以昌的成语故事

拼音è è yǐ chāng
基本解释谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛。
出处西汉 司马迁《史记 商君列传》:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”
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成语 | 历史出处 |
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绿林豪客 | 唐 李涉《井栏砂宿遇夜客》诗:“暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。” |
法外施仁 | 明 李清《三垣笔记 附识中》:“其驰驱通义一带,亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁,俯从部议。” |
怀材抱器 | 唐·封演《封氏闻见录·匦使》:“东曰延恩匦,怀材抱器,希于闻达者投之。” |
守分安常 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回:“你可好生用心习学,再如不守分安常,你可仔细!” |
殊路同归 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。” |
不可救疗 | 《左传 襄公二十六年》:“今楚多淫刑,其大夫逃于四方,而为之谋主,以害楚国,不可救疗。” |
捶骨沥髓 | 唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》:“今或重困疲羸,力求附益,捶骨沥髓,隳家取财,苟媚聚敛之司,以为仕进之路。” |
假阶救火 | 《燕书》:“赵成阳堪,其宫火,欲灭之,无阶可升。” |
随珠荆玉 | 清·姚鼐《过程鱼门墓下作》诗:“随珠荆玉奇士,金匮名山见异书。” |
憨状可掬 | 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》:“乡人馈馈,憨状可掬,其见笑于市人,有以哉。” |